佛统是一个距离曼谷仅56公里远的较小的府。该府以名为“佛统大佛塔”的古代宗教建筑为特色，它是标志佛教流入泰国的第一个宗教上的划时代标记。佛统也以丰富的水果种类和有名的菜肴而得名。
该佛统是第一座受到佛教和印度文明影响的城市。从这座城市发现的佛统大佛塔和其它遗迹来看，人们相信该城市是那个时代的文明中心。不同种族的人们定居在佛统。然而，河流沿岸的气流变化迫使人们移居到河岸边，随后，这些社区发展成了一座座城镇。新城镇叫做“那空差席”或者叫做“Sirichai”，使得佛统被遗弃了几百年，直到拉玛四世国王统治时期。当国王陛下还处于修道时期时，他巡游到佛统，并发现了被认为是所有宝塔中最大的一座——佛统大佛塔。
当拉玛四世国王登上王位后，他下令建造一座钟状佛塔替代从前的佛塔,它来源于一段神奇的传说：君王生了一个儿子，很受父亲宠爱，但算命先生说，儿子长大会杀死父亲。君王要饿死儿子。一个好心妇女收养了这个孩子。孩子长大后率众起义，杀死了君王。当得知君王是他亲生父亲后，十分悔恨，又处死了收养他的妇女。之后，他悔恨莫及。僧人告诉他，要赎罪，只有"建一座鸽子飞不到顶的大塔"。以后，这里就出现了泰国最古老的最高的大金塔。
佛统占地面积2，168平方公里或者542，081.6英亩。它行政上划分为七个区或者县，他们分别是：佛统市、佛教城、Sam Phran县、那空差席县、Bang Len县、Kamphaeng Saen县和Don Toom县。这里肥沃的土地为人们提供了良好的农业地区，因此大多数居民以农业、种植、耕作、种植食物农作物河果园为生，特别是柚子。佛统以 柚子而出名，有人称佛统为甜柚城。
佛统王宫
佛统王宫位于东部，距离佛统大佛塔不远处。如今，它里面是佛统市镇当局。Damrong Rachanuphab王子在“Tamnaan Wang Gao”（或者叫《古王宫的传说》）书中提及了建造这一王宫的原因，是由于在佛统大佛塔修复时期，于一天内来往于曼谷和佛统之间非常不方便，因此住宿一晚是必须的。在拉玛四世国王的命令下，该宫殿被修建在佛统大佛塔附近，其构思与大城时期的宫殿相似，即国王下令将该宫殿修建在内部供奉着Phra Buddhabat （佛祖足印）的寺庙周边。该宫殿名为“圣佛统宫殿”，Mahasawas和佛塔Bucha水道的挖凿便利了从曼谷到佛统的水路交通。
Neun Dhamma Sala
Neun Dhamma Sala位于Dhamma Sala乡的Dhamma Sala寺，距离佛统大佛塔东边6公里，位于Petchakasem路的南侧。其外观象一座小山，并带有一个隧道开头，据说可以连接Phra Mayn寺和Dhamma Sala寺。据传闻说，这里有各种各样的有价值的珍宝，如古来陶器，但是不能拿走，因为这里有一个珍宝守护神在看守。
Neun Phra或Neun Yai Hom
Neun Phra或Neun Yai Hom位于Don Yai Hom乡。沿Petchakasem路从佛统前往曼谷方向5公里，您将会碰到一个T字路口，然后右转上Settakit 2号公路（Ban Paew－Don Yai Hom路）继续前行9公里，Yai Hom就位于您左边前行150米进入一个旁路的稻田中央。Ban Paew先是一个古代遗址。1936年，Phra Dhamma Vathi Kanachan（Luang Pho Ngeun）——Don Yai Hom寺的修道士，他将山底的碎砖挖出，建造了一个礼拜堂。当他继续向下挖掘时，他发现了两根四米高直角绿红土柱子，柱子顶部带有与Asoka Maharaj国王Sanchi佛塔类似的独特的雕刻，和一个蹲伏的鹿的红土雕像，另一个Dvaravati时期的佛像和一个碎石Sema Dhamma Chakra（用来表示寺庙边界的德行佛轮）。该红土石柱顶部有一个缺口，用于放置Sema Dhama Chakra。这与佛统大佛塔、Phra Ngam寺、Phra Padhone寺和Sanam Chan宫殿发现的石柱风格统一。目前，该石柱在Don Tai Hom寺，那个红土蹲伏鹿和佛像则在曼谷国家博物馆展出。这些发现证实了该地区是追溯到Dvaravati时期或更早时期，大概1000多年以前的一个古代寺庙，这座小山一定是一座被寺庙内的大佛塔。这是一个倍受崇敬和重要的历史遗址。
Neun Wat Phra Ngam
Neun Wat Phra Ngam位于佛统市佛统火车站附近的Phra Ngam寺。在这座寺庙里，在其出土期间，一座追溯到Dvaravati时期的大佛塔和古遗物，包括已损坏的砂岩佛像——Sema Dhama Chakra（标记寺庙边界的德行佛轮）、蹲伏鹿雕像、青铜佛像和陶制佛像，这些都是出自不可超越的工匠之手。Damrong Rachanuphab王子解释了“Phra Ngam寺”（宏伟佛像的寺庙）名字的来源是由于被发现的这尊陶制佛像的美丽，因此该寺庙得此一名。其中一些被珍藏在国家博物馆里，其它的则在佛统大佛塔里。所有这些发现的古器物都溯源到Dvaravati时期，这时期与这些在佛统大佛塔里的发现有着同样悠久的历史。
Phra Padhone佛塔
Phra Padhone佛塔是另一个历史遗址，它位于Phra Padhone乡的Phra Padhone佛塔寺庙里。居于距离沿Petchakasem路上，佛统大佛塔东边2公里的位置。Phra Padhone佛统原来的形状是由上而下的倒钟的形式，和Dvaravati时期的其它佛塔一样。由于Phra Padhone佛塔寺位于那空差席古城的中部，因此挖掘文物时发现了一些古器物。这些被发现的物品中包括佛像、佛头像、赤陶佛像以及揭路荼用爪子叼着大蛇的青铜像，这是作为拉玛六世国王统治时期的官方标志。
Phra Mayn寺
Phra Mayn寺位于Huai Chorakae乡的Ananta Uttayan公园内，在佛统大佛塔的南边。它是一座被废弃的寺庙，如今看起来像一座大山。这里发现的其它古器物，包括青铜佛像以及一个红土佛像的手臂、腿部和手、Yaksa Deva（泰国神话中的巨神）、莲花狮子天神以及佛塔废墟中的灰泥浮雕。如今，它们都展出在曼谷国家博物馆和佛统大佛塔中。在拉玛六世国王统治时期，Damrong Rachanupap王子从Phra Men寺带来两对大的佛祖足印重摹，并将它们放置于佛统大佛塔外部的走廊上。在美术厅和法国考古学家于1938年挖掘文物期间，发现了一个类似一座巨型佛塔的遗迹。它是一座方形基座的佛塔，带有高跷交错的屋角，该以及自身有12米高，四面有拱形的窗扇，每一个里面放置着一尊红土佛像。后来，这些佛像被供奉于佛统大佛塔寺庙里。据说这些红土佛像可溯源到Dvaravati时期，即于佛统大佛塔相同的时期，距今约有1000多年的历史。
佛统大佛塔Ratchavoraviharn寺
佛统大佛塔Ratchavoraviharn寺是一级皇家修道院。该寺庙内有佛统大佛塔——泰国最大的宝塔。佛统大佛塔是佛统府的官方标志物。
现今的佛统大佛塔建于1853年拉玛四世国王统治时期，在他的命令下，修建了新的佛塔替代了原有的由上而下倒钟式带Prang顶的佛塔。由于倒钟式佛塔的与建于Asoka国王统治时期的印度的Sanchi佛塔风格类似，我们可以假定原来的佛塔可以溯源到公元539年。新的巨型佛塔的建造是于公元1870年拉玛五世国王统治时期竣工的。建筑时间为十七年。佛塔是圆形的，以自上而下的倒钟形态佛塔（Lankan风格）为特点。从地面到其顶冠部分的高度约为120.45米，其根基部分的总直径为233.50米。该神圣的佛塔内供奉着佛祖的舍利子。在拉玛六世国王统治时期，佛统寺被重新修复，之后，该寺庙成为了拉玛六世的皇家寺庙。在该修道院的环绕包围下，有各种各样有趣的历史物品，包括Phra Ruang Rodjanarith——一尊佛祖赐予宽恕的雕像，它被供奉在佛统大佛塔面前北边的寺院里。该佛像是于拉玛六世国王统治时期铸造的：该佛像的头、手和脚是从素可泰的西撒那来市带来的。
在皇室命令下，铸造了一尊佛像的蜡像。该铸造过程于1913年在Phra Chettuphon寺进行。后来佛像被供奉于位于巨梯顶部北边的寺院内。国王为该佛像命名为“Phra Rung Rodjanarith Sri-intharathit Thammamopas Mahavachiravuth Rachpuchaniyabopitr”。在它的根基处珍藏着拉玛六世国王的舍利子。另外，这里还有：
佛统大佛塔寺博物馆，该博物馆位于礼拜堂东边的下游地区。里面珍藏着挖掘文物期间在佛统发现的古器物和历史遗物，包括棺材和在Ya－Lei的葬礼仪式上使用的设施。Ya－Lei是拉玛六世国王非常珍爱的一只狗，是中枪而亡的。该国王非常悲哀并命令为Ya－Lei建一座纪念碑以表他对此的悲痛。该博物馆于每周除周一和周二以外的每天09：00－16：30开放。
佛统大佛塔的国家博物馆，此处也值得一看。该佛统大佛塔国家博物馆位于佛统大佛塔南边。它是一座两层的泰国现代建筑，里面珍藏着古器物和历史遗物，其中大多数物品是可溯源到Dvaravati时期的并于佛统文物挖掘时被发现。
交通：
巴士：曼谷Boromrajajonnani路上的南部巴士终点站有两条路线到佛统，车程约1小时。
老路线：曼谷－Aom Yai－Sam Phran－佛统；
新路线：曼谷－佛教城－那空差席－佛统。
火车：从曼谷出发的铁路南线列车都停靠佛统站，车程约1小时15分钟。上午有两班车，分别在08：05、09：20发车。下午有两班车经过佛统回曼谷，分别在16：59和18：15发车。
门票：20銖
开放时间：每天8:00~18:00
