埃及新娘——亚历山大

二OO三年十月

很小的时候我已憧憬金字塔，但“埃及新娘”则是成年后才知晓的名词，并为此知道埃及有个亚历山大。那是地中海岸边一个遥远的城市，我抵达之后才明白亚历山大所以被称为“埃及新娘”，并且有人说，是蒙着面孔的“新娘”。
埃及与地中海
鲜有人将地中海与埃及相提并论，所以，亚历山大的“埃及新娘”面目较少人关注到。从一般旅游者的感官来言，埃及最美的风光当数亚历山大，亚历山大的魅力又离不开地中海。与其他同排列在地中海海岸线的欧洲国家比较，亚历山大的面貌别具一格，彼此的文化现象差异较大，是一道十足阿拉伯味道的地中海风景线。
亚历山大位于埃及的最北端，是埃及的第二大城市，人口500万，基本居住在沿地中海海岸线排列的狭长建筑群落中，未免拥挤了一些。但作为海滨城市，亚历山大也有与人家不同的特征，它的商业区、文化中心、政治或宗教的显著皆排列于10多公里而显得过于漫长的海滨城建群落之间，即使旅游景点也多在临海地段。同样的地中海海滨大道，人们看不到欧洲国家海滨度假区的景象，10多公里的海岸线中，几处海滨浴场的沙滩加起来不足一公里，也许因为习俗，那里的居民不太需要海水浴。我们在炎热太阳下驱车，基本看不到日光浴者，偶尔看到几个嬉水的青年人，女者皆着遮肩及膝的衣服，乍一看以为是落水的路人，象个落汤鸡。此番情景令我生出一股惋惜，这般美奂绝伦的海滨资源，若在珠江口，恐怕要人满为患了。
游人大多喜欢于东港港口至热闹的凯散宫区间的海滨大道散步,除了带有欧洲建筑风格的街景让人兴致，沿途建筑群间清真寺高耸的尖塔和球状屋顶饶有风味，最突出的是布塞瑞清真寺和阿布阿拔斯清真寺，临地中海矗立，将亚历山大另类的阿拉伯风韵尽显。我最欣赏的是新修建不久的图书馆，那是一座将巨大的屋顶修成圆形大斜面的现代建筑，以象征太阳的升起，建筑体现的依然是古埃及人信奉的太阳神文化，图书馆的外墙表面采用古老的象形文字浮雕，使现代与远古和谐地融为一体。
埃及式的浪漫
地中海的浪花十分美妙，雪白里透出淡淡的蓝，自然也吸引了一些情侣在海滨马路边倘佯，只是，女子都包头巾，男女不会相拥，那种浪漫显得特别羞涩而苍白。然而，那里却有十分动听的古老传说。
我是在黄昏时候走进蒙塔扎王宫的花园，它位于地中海边的台地，夕阳为其镶嵌上一轮金边，连涌上海岸的阵阵波涛也改变了颜色，本来一道道雪白的浪花变成了橙红色的弧线，十分好看。蒙塔扎王宫的花园是一座带有佛罗伦萨风格的园林建筑，为王室的避暑地，至今花园里的王宫主体建筑还是不对公众开放。那里有频繁出现的主题字母“F”，因为过去的王宫的主人认为“F”能带来好运气，他们的子孙命名都以“F”开头。1951年的法鲁克王没有给新娶的妻子改名，他们给儿子起名时“F”被放到第二位，厄运于是降临，六个月后，法鲁克被废黜。听完这个故事，夕阳下的蒙塔扎王宫让人感觉得更为神秘，我也联想起一些阿拉伯的神话了。
亚历山大为埃及最开放的城市，据称有百分之三十的外国人在此长住，西方的经济文化对其影响很大，明显区别于开罗等地区。城市景观较开罗更现代一些，西化一些，不像开罗、吉萨等其他城市那般邋遢，饮食、卫生及居民的精神面貌也让人感觉舒服许多，加上地中海的特殊环境，于是称其为“埃及新娘”的人就有了道理。
没有金字塔的亚历山大依然耐看
亚历山大是埃及最美丽的城市，虽然没有金字塔、没有尼罗河、没有阿斯旺、卢克索的神殿，依然是十分耐看的旅游城市。有些游人误以为埃及只有尼罗河，四周皆为沙漠包围，没想到埃及还有地中海风情的另一面。亚历山大的经济文化与埃及其他地区差异较大，即使古遗址也多带有古希腊罗马的特征，在文化表现方面呈现多元化和兼并性，既不是正宗的法老文化也不是纯正的欧洲模式，所以，亚历山大又可让人了解到埃及文化的另一面。
我十分惊叹吉萨金字塔的宏伟，我也为亚历山大东海岸的盖贝依城堡的绝伦美妙叫好，那也是一处令人神往的地方。盖贝依城堡为15世纪苏丹盖贝依时期建造，原址是著名的托勒密灯塔废墟，修建城堡时还利用了废墟中的一些石块。据介绍，建于托勒密二世时期的派罗斯灯塔为世界七大奇观之一，灯塔上有镜子将太阳光和火光反射到海面上。现成了游人必到之处。
庞贝神柱也是一处不朽的难得一见的古遗址。神柱建于1600年前，为粉红色的大理石柱，柱顶顶着雕刻有花瓣的石托。大理石柱前有两座粉红花岗岩狮身人面像。据说此处遗址原为神庙，391年被基督教徒破坏，神柱则保存了下来，大概是几百吨重的大理石柱难以摇撼之故。我们现在参观时反倒经常想到巨大的大理石柱是如何搬运来又如何竖起，即使现代，要竖起这么沉重的石柱也非容易。
埃及历史的一处重要链接
埃及的历史有过不同的表现形态，这就是我们为什么在埃及难以看到完整的雕像的重要原因之一。每一个不同的政治年代或不同的意识形态背景，都导致对过去的否认或认同，于是，在否定的时期，一些伟大的作品就要招致厄运，或被损或被毁，尤其是地面上的雕像。作为埃及历史的一处重要链接，亚历山大反映了西方文明曾经吞噬埃及文明以及与埃及文明融为一体的重要历史时期，虽然历史的遗留已残破不堪，若缺乏了亚历山大，埃及的历史就会出现一段空白。
为了解一个完整的埃及，我走进了亚历山大的希腊罗马博物馆，
在埃及的历史中休憩和徘徊。希腊罗马博物馆的建筑格调优美，宽敞整齐的展厅围绕着花园，花园绿荫中展列罗马时期的艺术雕塑，虽然残破，仍散发着强烈的艺术魅力，让人感动，让人伫步。博物馆的藏品主要来自亚历山大地区，含盖了西方文明和埃及文明融合的一段引人关注的历史时期，填补了开罗埃及博物馆和科普特博物馆馆藏文物的空白。
在亚历山大最大最神秘的地下墓葬群孔姆索嘎法地宫，人们可以通过1800年前的罗马墓葬群文化多少了解一些埃及的罗马历史。参观孔姆索嘎法地宫要沿着一条曲折的阶梯，走进一座多层地下建筑物，里边有宴会厅，为祭拜和宴飨死者的处所，此外有数层摆放石棺的墓室，有如迷宫。底层中心墓室的装饰图案为古典与埃及特点混合体，墓室中站立的狗头人身阿努比斯神像和鳄鱼头人身索贝克神像则穿着罗马百夫长的服饰。到了今天，亚历山大人十分珍惜罗马时期的文物，从现有展示的文物以及遗址的挖掘和保护来看，信奉伊斯兰教的埃及人并没有排斥异教而回避历史，这一点让我想到了阿富汗的米扬石雕佛像被塔利班毁坏的情景，相比之下埃及人显得十分明智，尊重历史可以拥有更多的财富，向我们作讲解的埃及人对大量罗马时期的雕塑不能完好保存下来也表示出痛心，她说，那可是宝贝啊。
难忘亚历山大的烤鱼
埃及的古文明让人的精神生活充满激情和力量，但物质生活方面就不敢恭维，尤其广东人，到了埃及的“水土不服”现象更突出。我很难接受正宗的埃及餐饮，常要寻找中餐馆填食。由于其经济的落后，使生活物资的供应显得匮乏，要大量地依赖进口，国家外债高筑，居民的基本生活水平较低，要想到埃及去“奢侈”一下没那么方便，所以，离开了开罗，去到水产品丰盛的亚历山大的一件重要事情就是设法吃到海鲜。
在亚历山大东港口的滨海路边一间餐馆，我们如愿以偿，享受到一顿阿拉伯的烤新鲜海鱼餐。硕大的海鱼两面被烤得焦糊，当用刀叉扒去焦皮时，海鱼天生具有的喷香令人垂涎，填补了我们一行人观光埃及的“饮食空白”。除了烤鱼，还有其他或烧或油炸方式烹调的海产品，若没有这顿饭，我们还以为埃及的饮食就是简单的穆斯林餐了。
游览提示
一、 亚历山大距开罗160公里，道路平坦，但往来车辆较多，一般要准备两个半小时的路途时间，建议由开罗租车前往，早些启程晚餐后归。也可以住宿一个晚上，若有条件，入住位于滨海路中心区的塞希尔宾馆，该宾馆建于1929年为摩尔使式建筑，是亚历山大城市标志之一。
此外可以乘巴士或火车，快车两小时到达。
二、 滨海路有许多咖啡馆，在临街的摊位喝杯咖啡，欣赏一下地中海的阿拉伯风情颇有趣味。
三、 这里同样讲究小费，要随时准备一些散币，如一埃磅面值的纸币用于付小费。埃及的纸币恐怕是世界上最脏的纸币，潮湿油腻，散发出股汗臭味，要另备一个信封或薄膜袋盛装埃及钱币。
四、 除了上述介绍的景点，还可以游览一些景观，如阿莱曼二战博物馆、孔姆的卡罗马歌剧院遗址、皇家珠宝博物馆、阿塔瑞跳蚤市场等。
五、 前往埃及的签证和机票委托旅行社代办方便些，机票价格不同季节差别较大，每年10月到次年的2月为旺季，票价最贵。办理签证要到埃及驻北京大使馆，如果随旅行团回来后要将护照交旅行社到大使馆注销签证登记。